廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成,這座集文化、藝術(shù)與科技于一體的現(xiàn)代化博物館,以其宏大的規(guī)模和豐富的內(nèi)涵,迅速成為廣安市的文化新地標(biāo)。新館建筑面積達(dá)11700平方米,其中展廳面積占據(jù)了4000平方米,這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了博物館對(duì)于展覽空間的高度重視,也體現(xiàn)了其對(duì)于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規(guī)劃。
步入新館,首先映入眼簾的是其獨(dú)特的中庭設(shè)計(jì)。數(shù)十米高的流動(dòng)屏幕從三樓傾瀉而下,宛如一幅流動(dòng)的歷史畫卷,將廣安十六景逐一呈現(xiàn),美輪美奐,令人嘆為觀止。這是廣安市博物館首次采用冰屏多媒體藝術(shù)形式,通過科技的手段,將廣安古十六景生動(dòng)再現(xiàn),讓文物跡“活”了起來。觀眾仿佛穿越時(shí)空,置身于廣安的歷史長(zhǎng)河之中,領(lǐng)略其獨(dú)特的歷史人文之美。
從渠江走來
廣安歷史文化陳列在博物館的展廳中,《從渠江走來——廣安歷史文化陳列》無疑是最引人注目的基本陳列之一
以渠江為紐帶,串聯(lián)起廣安數(shù)千年的歷史。展覽通過豐富的文物、生動(dòng)的場(chǎng)景還原以及詳細(xì)的文字解說,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)廣安的輝煌歷史長(zhǎng)河。從古代文明的曙光到近現(xiàn)代的變革,廣安的歷史在這里得到了全面的展示。觀眾可以近距離觀賞到廣安各個(gè)時(shí)期的珍貴文物,感受廣安人民在歷史長(zhǎng)河中留下的深刻印記。
三山兩江·生態(tài)家園廣安,這座歷史悠久的城市,地處四川盆地東部,坐擁華鎣山、明月山、銅鑼山三大山脈,渠江與嘉陵江兩江環(huán)繞,構(gòu)成了得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境。這里,山水相依,氣候宜人,自古便是人類繁衍生息的樂土。走進(jìn)《三山兩江·生態(tài)家園》單元,觀眾仿佛置身于一幅壯麗的山水畫卷之中。展覽以大型立體沙盤模型為中心,輔以多媒體展示,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安的自然風(fēng)光。沙盤模型中,華鎣山的巍峨挺拔、明月山的秀美溫婉、銅鑼山的峻峭險(xiǎn)峻,以及渠江與嘉陵江的蜿蜒流淌,都盡收眼底。同時(shí),展覽還通過精美的圖片和文物,展示了廣安豐富的生物多樣性和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)??梢钥吹秸湎〉膭?dòng)植物展示,了解廣安在生態(tài)保護(hù)方面的努力和成就。此外,展覽還設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),讓觀眾親身體驗(yàn)廣安的自然之美,感受人與自然和諧共生的美好愿景。
驍勇戰(zhàn)功·先秦賨風(fēng)
先秦時(shí)期,廣安地區(qū)生活著賨人等古代民族。他們驍勇善戰(zhàn),創(chuàng)造了輝煌的歷史。將領(lǐng)略到廣安古代人民的英勇風(fēng)采和獨(dú)特文化。
《驍勇戰(zhàn)功·先秦賨風(fēng)》單元以大量的文物和文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過場(chǎng)景復(fù)原、文物展示和多媒體互動(dòng)等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安先秦時(shí)期的軍事活動(dòng)和民族風(fēng)情。
展覽中,可以看到古代賨人的兵器、甲胄等軍事裝備,以及他們參與重大戰(zhàn)役的英勇事跡。通過多媒體展示,觀眾可以身臨其境地感受到古代戰(zhàn)場(chǎng)的激烈和殘酷,以及賨人在戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)出的堅(jiān)韌和勇氣。
此外,展覽還展示了廣安先秦時(shí)期的民間傳說和神話故事,如賨人的起源、遷徙和繁衍等,讓觀眾更加深入地了解這個(gè)古老民族的歷史和文化。
世間樂土·漢唐神韻漢唐時(shí)期,廣安地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,成為巴蜀文化的重要組成部分。將領(lǐng)略到廣安漢唐時(shí)期的繁榮景象和文化底蘊(yùn)?!妒篱g樂土·漢唐神韻》以精美的文物和豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過場(chǎng)景復(fù)原、文物展示和多媒體互動(dòng)等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安漢唐時(shí)期的繁榮景象和文化特色。展覽中,觀眾可以看到漢唐時(shí)期的陶器、瓷器、金銀器等精美文物,這些文物不僅展示了當(dāng)時(shí)的生活水平和工藝水平,還反映了廣安在漢唐時(shí)期的文化交流和影響。通過多媒體展示,觀眾可以身臨其境地感受到漢唐時(shí)期廣安的繁榮景象,如熙熙攘攘的市井生活、繁華熱鬧的商業(yè)貿(mào)易等此外,展覽還展示了廣安漢唐時(shí)期的詩詞歌賦和書法繪畫等藝術(shù)作品,讓觀眾更加深入地了解這個(gè)時(shí)期的文化特色和審美風(fēng)格。
文事武功·兩宋風(fēng)骨
兩宋時(shí)期,廣安地區(qū)文化繁榮,人才輩出,涌現(xiàn)出了一批杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家和政治家。將領(lǐng)略到廣安兩宋時(shí)期的文治武功和文人風(fēng)采?!段氖挛涔Α伤物L(fēng)骨》以珍貴的文物和文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過場(chǎng)景復(fù)原、文物展示和多媒體互動(dòng)等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安兩宋時(shí)期的文治武功和文人風(fēng)采。展覽中,可以看到兩宋時(shí)期的書畫作品、碑刻和碑林等珍貴文物,這些文物不僅展示了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和審美水平,還反映了廣安在兩宋時(shí)期的文化交流和影響。通過多媒體展示,觀眾可以身臨其境地感受到兩宋時(shí)期廣安的文人雅集、詩詞創(chuàng)作等文化活動(dòng),以及廣安人民在抵御外敵入侵中的英勇事跡。此外,展覽還展示了廣安兩宋時(shí)期的建筑風(fēng)格和民居特色,如古樸典雅的民居建筑、精致的園林設(shè)計(jì)等,讓觀眾更加深入地了解這個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)和居住文化。
興業(yè)安居·明清交融明清時(shí)期,廣安地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,商業(yè)貿(mào)易繁榮,成為巴蜀地區(qū)的重要商貿(mào)中心。同時(shí),廣安的文化也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),形成了獨(dú)特的民俗文化。領(lǐng)略到廣安明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活?!杜d業(yè)安居·明清交融》以豐富的文物和文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過場(chǎng)景復(fù)原、文物展示和多媒體互動(dòng)等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活。展覽中,看到明清時(shí)期的商業(yè)街區(qū)、市井生活場(chǎng)景等復(fù)原場(chǎng)景,以及精美的明清瓷器、家具、金銀器等文物。這些文物不僅展示了當(dāng)時(shí)的生活水平和工藝水平,還反映了廣安在明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化交流。通過多媒體展示,觀眾可以身臨其境地感受到明清時(shí)期廣安的市井生活、商業(yè)貿(mào)易等繁榮景象。此外,展覽還展示了廣安明清時(shí)期的民居建筑和村落布局,如精美的四合院、典雅的私家園林等,讓觀眾更加深入地了解這個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)和居住文化。同時(shí),展覽還通過民俗展演等方式,讓觀眾更加直觀地感受到廣安明清時(shí)期的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化。
風(fēng)雨激蕩·近代洪流
近代以來,廣安地區(qū)經(jīng)歷了辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件。在這個(gè)單元中,觀眾將領(lǐng)略到廣安近代時(shí)期的革命斗爭(zhēng)和民族解放運(yùn)動(dòng)?!讹L(fēng)雨激蕩·近代洪流》以珍貴的文物和文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過場(chǎng)景復(fù)原、文物展示和多媒體互動(dòng)等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安近代時(shí)期的革命斗爭(zhēng)和民族解放運(yùn)動(dòng)。展覽中,可以看到近代時(shí)期的革命標(biāo)語、宣傳畫、武器等文物,以及廣安人民在革命斗爭(zhēng)中的英勇事跡和犧牲精神。通過多媒體展示,觀眾可以身臨其境地感受到近代時(shí)期廣安的革命氛圍和革命精神。此外,展覽還展示了廣安在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和貢獻(xiàn),如廣安人民積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)、支援前線等英勇事跡。這些文物和資料不僅展示了廣安人民的英勇和犧牲精神,還反映了廣安在近代時(shí)期的歷史地位和影響力。
在《從渠江走來——廣安歷史文化陳列》,博物館還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。觀眾可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)等現(xiàn)代科技手段,身臨其境地感受廣安的歷史變遷和文化傳承。這種創(chuàng)新的展示方式不僅增強(qiáng)了觀眾的參與感和體驗(yàn)感,還進(jìn)一步拉近了觀眾與廣安歷史文化的距離。
《從渠江走來——廣安歷史文化陳列》以豐富的文物和文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過場(chǎng)景復(fù)原、文物展示和多媒體互動(dòng)等多種方式,生動(dòng)再現(xiàn)了廣安數(shù)千年的歷史和文化。展覽不僅讓觀眾更加深入地了解了廣安的歷史和文化底蘊(yùn),還激發(fā)了觀眾對(duì)廣安文化的熱愛和自豪感。未來,廣安市博物館將繼續(xù)致力于保護(hù)和傳承廣安的歷史文化,提供更加優(yōu)質(zhì)的文化體驗(yàn)和服務(wù)。
深圳信可威展廳設(shè)計(jì)公司專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉儲(chǔ)、全國巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開發(fā)商場(chǎng)、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。

“大運(yùn)河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫,讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌?!比绾卧谑澜缥幕嗷ゼな?、相互交融的宏大背景下進(jìn)一步推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè),是保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化必須解決的重要課題。新征程上,要堅(jiān)持以我為主,既善于吸收借鑒世界其他國家在保護(hù)利用古代運(yùn)河方面的有益做法,又善于創(chuàng)新創(chuàng)造、不斷探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn),在文明交流互鑒中推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。

“三代以下,未有如宋者?!彼未幕瘓?chǎng)所的設(shè)計(jì),實(shí)為“道器合一”的宇宙觀實(shí)踐場(chǎng)域。其空間營造不僅承繼《周易》“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下”的智識(shí)傳統(tǒng),更將“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)化為可感知的空間語言。本文試圖以“大視野”重構(gòu)宋代文化場(chǎng)所的設(shè)計(jì)邏輯,從“陰陽辯證”的空間秩序、“器以載道”的裝飾智慧、“雅俗共濟(jì)”的功能范式三個(gè)維度展開,最終揭示其“以文化成”的終極價(jià)值——非止于審美營造,實(shí)為“養(yǎng)氣明德”的修行場(chǎng)域,亦是“文脈綿延”的活態(tài)載體。

5月中旬,深圳自然博物館展陳工程項(xiàng)目完成招標(biāo)定標(biāo)工作,四個(gè)標(biāo)段分別由中建八局二公司、金大陸展覽、復(fù)旦上科多媒體、絲路中標(biāo),項(xiàng)目正式進(jìn)入展陳施工實(shí)施階段。

中國人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

光,是空間的“第二層皮膚

壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的向往與追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。

在校園文化建設(shè)的宏大版圖中,校史館宛如一顆熠熠生輝的明珠,承載著學(xué)校發(fā)展的深厚底蘊(yùn),銘刻著師生們的共同記憶,傳承著獨(dú)特的校園精神。隨著時(shí)代的車輪滾滾向前,科技浪潮洶涌澎湃,人們對(duì)文化體驗(yàn)的追求日益提升,信可威認(rèn)為,校史館展廳的未來,應(yīng)該完成從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的跨越,邁向無限可能的新未來。

考古遺址博物館有其特殊的屬性。設(shè)計(jì)師扮演“翻譯者”與“守護(hù)者”的雙重角色:將專業(yè)的考古成果轉(zhuǎn)化為公眾可感知的空間敘事,同時(shí)在原址守護(hù)歷史的真實(shí)性與神圣性。

是煙雨朦朧的詩詞,還是精耕細(xì)作的田園?在句容與金壇交界的茅山腳下,1325平方米的空間被壓縮成了一部立體的“文明層積巖”。這里沒有枯燥的器物羅列,只有一場(chǎng)跨越6000年的時(shí)空對(duì)話。茅山遺址廳,實(shí)際上是一座關(guān)于“生存與毀滅、秩序與信仰”的考古實(shí)驗(yàn)室。500多件(組)文物不僅是展品,更是先民留給后世的“求救信號(hào)”與“勝利宣言”。