整體主義”視角下的他者說(shuō)
聚焦于“對(duì)談式”的思維方法,將三星堆作為古蜀文明的整體有機(jī)構(gòu)成,不局限于“物”的客觀化知識(shí)載體,而是“以物論史”、“由物及人“,通過(guò)“無(wú)界化”的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法形成對(duì)古蜀文明原始生活語(yǔ)境及精神世界的再現(xiàn)與重構(gòu),跨越時(shí)間的距離、跨越物與人的距離、跨越地理范疇的距離、跨越族群文明的距離,通過(guò)“整體主義”的設(shè)計(jì)視角,由“文化”的維度構(gòu)建“他者說(shuō)”的古蜀歷史,讓觀眾在文物中能夠看到古蜀人,看到古蜀文明,看到異域同輝的華夏文脈,和閃耀于世界同期青銅文明的獨(dú)特遺址的意義和價(jià)值。
序廳
序廳以“星耀古蜀”為題,打造沉浸式體驗(yàn)空間。觀眾將在青銅大立人的訴說(shuō)下開啟古蜀文明的時(shí)空穿越之行。頂面元素呼應(yīng)建筑設(shè)計(jì)中的“古蜀之眼”,LED弧形屏幕動(dòng)態(tài)演繹三星堆文化與中國(guó)及世界同期青銅文化的對(duì)話與交流,從各色青銅器物的輝映中,領(lǐng)略古蜀文明的獨(dú)特,感受中華文明的璀璨。
第一部分:世紀(jì)逐夢(mèng)
大事記
三星堆考古遺址的發(fā)掘歷程宛若一本扣人心弦的“考古札記”,我們巧妙利用展廳地面空間,創(chuàng)意設(shè)計(jì)以探方為元素的大事記體驗(yàn)展項(xiàng)。展項(xiàng)可依據(jù)觀眾腳步的移動(dòng),呈現(xiàn)不同年份的考古紀(jì)事,由此走進(jìn)三星堆的考古世界。
1929年,“廣漢玉器”的現(xiàn)世成為三星堆古蜀文明遺址發(fā)現(xiàn)的先聲。文物與圖版組合陳列,開啟三星堆考古的序幕。
三星堆考古發(fā)掘工作展現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期考古理念與技術(shù)的進(jìn)步。超景深顯微鏡互動(dòng)裝置,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)絲綢考古與植物考古的趣味世界,從遺址的細(xì)微之處探索三星堆古國(guó)的文化面貌,領(lǐng)略多學(xué)科融合在考古工作中的意義。
三星堆不僅見證了古蜀文明的千年回響,更記錄了考古人華路藍(lán)縷,以啟山林的初心與追求,投影結(jié)合藝術(shù)圖文回顧幾代考古人的辛勤探索。
第二部分:古國(guó)覓蹤
追溯成都平原原始生境,設(shè)計(jì)能夠沉浸式體驗(yàn)三星堆遠(yuǎn)古地質(zhì)及自然生態(tài)的互動(dòng)空間。觀眾漫步于此,領(lǐng)略《山海經(jīng)》中記載的都廣之野,感受自然與文化的熱烈碰撞。
以大型壁掛電子沙盤展示三星堆遺址中的各個(gè)古文化遺存的分布點(diǎn)位。
從新石器晚期聚落初興再到商代中晚期發(fā)展至青銅文明的巔峰,三星堆遺址前后延續(xù)2000余年。圖版、實(shí)物娓娓講述遺址的起源、發(fā)展、興盛及衰落。
大量青銅器的出土表明三星堆先民已經(jīng)掌握了成熟的青銅冶鑄技術(shù)。場(chǎng)景還原配合3D投影重現(xiàn)古蜀青銅器的鑄造流程,使觀眾遙想千年之前古蜀青銅鑄造中心的盛況。
文物、圖文詳盡展示三星堆遺址出土的制作精美的金器、玉器,同時(shí)通過(guò)互動(dòng)視頻展現(xiàn)高超的黃金工藝和發(fā)達(dá)的制玉工藝,使觀眾體味金玉琳瑯的古蜀盛世。
以中心環(huán)繞式空間呈現(xiàn)古蜀國(guó)中央集權(quán)統(tǒng)治之下高度復(fù)雜的分層社會(huì)。打造神秘的圓形臺(tái)階,正中展示青銅大立人,突顯其歷史地位與權(quán)力,四周運(yùn)用通柜展示造型各異的青銅人頭像與藝術(shù)圖文,揭示其后反映出的古蜀國(guó)之神權(quán)與王權(quán)結(jié)構(gòu),形成展覽的高潮部分。
第三部分:人間神國(guó)
環(huán)形浮雕藝術(shù)長(zhǎng)卷汲取古蜀文化圖騰標(biāo)識(shí),以饗觀眾,神秘的古蜀精神世界由此掀開帷幕。
集中展現(xiàn)各類古蜀祭祀活動(dòng)中使用的“道具”,件件器物承載著昔日崇光,引領(lǐng)觀眾解密古蜀祭祀活動(dòng)。
我們運(yùn)用環(huán)形空間營(yíng)造沉浸式的祭祀場(chǎng)景。從青銅神殿、青銅神壇、青銅持璋小人像等文物中提煉設(shè)計(jì)元素,以光雕投影技術(shù)重現(xiàn)三星堆古國(guó)盛大莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)。
通過(guò)文物、圖版、多媒體互動(dòng)等方式展示包羅萬(wàn)象的古蜀靈物,使觀眾感知古蜀人獨(dú)特的審美觀念和神秘的藝術(shù)構(gòu)思,感受萬(wàn)物有靈、人神互通、天人合一的精神力量。
通過(guò)多媒體肢體感應(yīng)技術(shù)+語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)呈現(xiàn)互動(dòng)空間。在“人與神的對(duì)話”展項(xiàng)中揭開三星堆古國(guó)人與神之間的謎題。
第四部分:文明密碼
裸眼3D重塑古蜀王國(guó)的興衰起伏,通過(guò)實(shí)物的展示與對(duì)比,厘清三星堆文明的歸處。
展示被焚燒、砸毀的文物,以影像為媒介,帶領(lǐng)觀眾思考器物坑的真正用途。
現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作展示區(qū)通過(guò)全息柜、魔墻等形式解讀藝術(shù)家視角下的三星堆文化,觀眾將于此感受古今藝術(shù)的碰撞與融合。

在福建博物院的廣闊展廳內(nèi),一場(chǎng)穿越時(shí)空的壯麗史詩(shī)正悄然上演,它引領(lǐng)著每一位踏入這片神圣領(lǐng)域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個(gè)匯聚了數(shù)十萬(wàn)年歷史精華,以文物為筆,以時(shí)間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長(zhǎng)卷。

余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細(xì)膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。

嵊州,這片古老而神奇的土地,自古以來(lái)便是越國(guó)的領(lǐng)地,承載著千年的歷史與文化。唐宋時(shí)期,這里歸屬越州,因此得名“越地”。在這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上,孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國(guó)的戲曲藝術(shù)——越劇。作為越劇的原生地,嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題,旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。

“農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?!?/p>

考古遺址博物館有其特殊的屬性。設(shè)計(jì)師扮演“翻譯者”與“守護(hù)者”的雙重角色:將專業(yè)的考古成果轉(zhuǎn)化為公眾可感知的空間敘事,同時(shí)在原址守護(hù)歷史的真實(shí)性與神圣性。

展廳展館場(chǎng)館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營(yíng)造能力的影響。展廳展館展覽場(chǎng)館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場(chǎng)館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。

“神舟”往返、“天宮”建成、“嫦娥”探月、“天問(wèn)”探火……一系列耳熟能詳?shù)拿?,既展現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和深邃的人文關(guān)懷,又彰顯著當(dāng)代中國(guó)人探索、進(jìn)取、求真的科學(xué)精神和更加堅(jiān)定的文化自信。

項(xiàng)目位于南雄市中心區(qū)西部,湞江北岸,緊鄰省文物保護(hù)單位正南門、宋代古橋水西橋,以及在建的廣東第一條商業(yè)廊橋,北側(cè)和東側(cè)為住宅。交通便利,文化氛圍濃厚。

近年來(lái),隨著紅色文化教育、黨史學(xué)習(xí)教育、愛國(guó)主義教育的深入開展,全國(guó)各地興起了建設(shè)紅色主題展館的熱潮。作為弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的重要陣地,紅色主題展館不僅是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重要載體,更是廣大黨員干部、青少年和社會(huì)公眾接受思想政治教育的重要課堂。