在繁華喧囂的都市之中,浙江省非遺館如同一方靜謐的綠洲,靜靜地等待著每一位探尋者的到來。這里,是歷史與現(xiàn)代交織的夢幻空間,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的完美融合,更是心靈得以棲息的詩意棲居地。這座建筑面積達(dá)35000平方米,展陳面積15153平方米的宏偉建筑,不僅是中國首座大型區(qū)域綜合性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,更是收藏、展示和體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴寶庫,是傳承、利用和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺。它以其獨特的魅力,吸引著來自四面八方的游客。
在浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi),共展陳了1022件(套)展品,涵蓋了浙江省級以上的非遺代表性項目。這些展品不僅展示了浙江非遺的精湛技藝和獨特魅力,更通過傳承人現(xiàn)場展演的方式,讓觀眾能夠近距離感受到非遺文化的生動與鮮活。在這里,觀眾可以欣賞到越劇、昆曲等傳統(tǒng)戲劇的悠揚唱腔,領(lǐng)略到青田石雕、龍泉青瓷等傳統(tǒng)技藝的精湛工藝,還可以體驗到端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的濃郁氛圍。每一件展品,都像是時間的信使,將浙江人民的智慧與創(chuàng)造力傳遞給每一個駐足觀賞的人。
作為全國首個智慧化非遺場館,浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館在數(shù)字化建設(shè)方面同樣走在前列。館內(nèi)打造了非遺在線駕駛艙、非遺數(shù)據(jù)庫、非遺文獻(xiàn)中心和非遺數(shù)字化展示與體驗中心等多個智慧化平臺,實現(xiàn)了資源保存、非遺管理和社會服務(wù)的全面升級。通過這些平臺,觀眾可以更加便捷地了解非遺文化的歷史淵源、傳承發(fā)展和保護(hù)現(xiàn)狀,也可以在虛擬空間中親身體驗非遺文化的獨特魅力。數(shù)字化技術(shù)的運用,不僅讓非遺文化更加生動、直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前,也讓非遺文化的傳承與發(fā)展更加高效、便捷。
走進(jìn)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,仿佛穿越了時空隧道,來到了一個充滿生機(jī)與活力的文化世界。這里,是生活的舞臺,是藝術(shù)的搖籃,是智慧的結(jié)晶,更是未來的希望。每一寸空間,每一縷光線,都似乎在訴說著浙江非遺的悠久歷史和動人故事。
基本陳列《越山向?!肥钦憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)館的一大亮點。該陳列以“一條邏輯主線+三個文化空間+若干互動體驗”的總體思路展開,全面呈現(xiàn)了浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概況和地域文化特質(zhì)。其中,“一條邏輯主線”以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的十大門類為學(xué)理依據(jù),以聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的五大類型為劃分標(biāo)準(zhǔn),將基本陳列劃分為“口傳·印記”(民間文學(xué))、“手藝·生活”(傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù))、“身心·智慧”(傳統(tǒng)醫(yī)藥、體育游藝與雜技)、“演繹·風(fēng)韻”(傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈)、“儀慶·精神”(民俗)五大板塊。這些板塊從不同的角度展現(xiàn)了浙江人生生不息的文化創(chuàng)造與再創(chuàng)造,讓觀眾在游覽中深刻感受到浙江非遺文化的博大精深。
在“三個文化空間”中,“向海而生”展現(xiàn)了浙江人民與海共生的歷史與文化。這里,海洋捕撈、海產(chǎn)品加工等非遺項目琳瑯滿目,讓觀眾領(lǐng)略到浙江海洋文化的獨特魅力。漫步在這個展區(qū),仿佛能聽到海浪的呼喚,感受到漁民們與大海相依為命的堅韌與智慧。
“尋山問居”則聚焦于浙江的山地文化和農(nóng)耕文化。傳統(tǒng)民居、農(nóng)耕器具等非遺項目在這里得到了生動的展示,讓觀眾感受到浙江人民與自然和諧共生的智慧與勇氣。這個展區(qū)如同一幅幅生動的畫卷,將浙江的山川美景和人民的勤勞智慧盡收眼底。
“覓水行商”則揭示了浙江水網(wǎng)密布的地理環(huán)境與商貿(mào)文化的緊密聯(lián)系。水上交通、商貿(mào)習(xí)俗等非遺項目在這里得到了全面的呈現(xiàn),讓觀眾了解到浙江商業(yè)文化的繁榮與發(fā)展。這個展區(qū)如同一部鮮活的歷史教科書,讓人們在游覽中感受到浙江商業(yè)文化的博大精深和獨特魅力。
《知者創(chuàng)物》
該展廳不僅停留于工藝作品的欣賞,更著眼于“人”,帶領(lǐng)觀眾走入制作者的精神世界。在這里,觀眾可以欣賞到青田石雕、龍泉青瓷等傳統(tǒng)工藝品的精湛技藝,更可以深入了解制作者們對材料的不同處理、對技法的靈活運用、對造型和裝飾的思考以及對生活美學(xué)的執(zhí)著追求。這些展品不僅僅是物質(zhì)的存在,更是制作者們智慧和情感的結(jié)晶。它們通過精湛的工藝和獨特的造型,將制作者們的內(nèi)心世界和精神追求生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。
《姹紫嫣紅開遍》
該展廳旨在展現(xiàn)浙江戲劇的歷史與發(fā)展過程中的“高光時刻”,并對浙江特色劇種進(jìn)行展示。每天,這里都會進(jìn)行傳統(tǒng)戲劇的展示展演,輪演全省不同地方特色劇種。越劇、昆曲等傳統(tǒng)戲劇的精湛表演在這里輪番上演,讓觀眾在欣賞戲劇的同時,感受到戲劇藝術(shù)的獨特魅力。同時,展廳還通過挖掘戲劇與人、與生活的聯(lián)系,重建與公眾的情感共鳴,讓觀眾在欣賞戲劇的同時,更加深入地了解浙江的文化底蘊(yùn)和人文情懷。
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在西安咸陽國際機(jī)場T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機(jī)時間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機(jī)場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。

進(jìn)入展館,觀眾首先進(jìn)入前廳部分。前廳是功能區(qū)的一部分和參觀的準(zhǔn)備區(qū)。前廳兩側(cè)均勻分布山川水墨畫,與古井貢酒產(chǎn)品蘊(yùn)含的清新淡雅之風(fēng)相得益彰,使觀眾對古井貢酒的產(chǎn)品有一個初步的認(rèn)識。參觀觀眾向右進(jìn)入展館進(jìn)行參觀。

過去十多年,博物館行業(yè)走過了一段前所未有的快車道:新建館數(shù)量全球領(lǐng)先,展陳新技術(shù)層出不窮,各地爭相建設(shè)“文化地標(biāo)”。但從2023年開始,大家發(fā)現(xiàn)一個事實正悄悄發(fā)生——新建項目少了,改造項目多了,預(yù)算也變得更謹(jǐn)慎了。

在開化文化之心中,城市展覽館巍然矗立,如一顆明珠鑲嵌于歷史與未來的交匯點。其設(shè)計精妙,自然與建筑相得益彰,內(nèi)部空間既寬敞明亮又富有層次感,猶如一幅穿越時空的精美畫卷,訴說著開化的歷史變遷與未來憧憬。

壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對長壽的向往與追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。

愛彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業(yè)的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個品牌由創(chuàng)始家族(愛彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業(yè)的獨立精神。多年來,他們一直在自主性和創(chuàng)新領(lǐng)域中取得了重要突破,顛覆了傳統(tǒng)和規(guī)則,成為制表業(yè)的開創(chuàng)者之一。

原建筑序廳空間為6900mm寬、10000mm進(jìn)深, 擁有良好的縱深感,為此,我們設(shè)計孫中山鄧世昌、張弼士以圓雕的形象迎面走來,背后跟隨諸位膠東革命志士、政軍人物、文藝名人、實業(yè)楷模奮勇向前,追求民族的獨立和解放。觀眾可穿行其中,感受與這些名人同行的信念,兩側(cè)藝術(shù)肌理墻以開放的形態(tài)寓意開拓、拼搏精神的延續(xù)與傳播。

不知道從什么時候開始,隨著國力的增強(qiáng)民族自信的提升,我們展陳設(shè)計界也在不知不覺中走出一條自己的道路,國內(nèi)也呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀的設(shè)計公司和設(shè)計師,10年前那種看到國外的設(shè)計就驚嘆不已的時光也一去不復(fù)返了。國內(nèi)設(shè)計師也有了自己的積淀,面對國外優(yōu)秀的設(shè)計更多的是解讀吸收和對比,不再是那種狂熱的崇拜。

“三代以下,未有如宋者?!彼未幕瘓鏊脑O(shè)計,實為“道器合一”的宇宙觀實踐場域。其空間營造不僅承繼《周易》“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”的智識傳統(tǒng),更將“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)化為可感知的空間語言。本文試圖以“大視野”重構(gòu)宋代文化場所的設(shè)計邏輯,從“陰陽辯證”的空間秩序、“器以載道”的裝飾智慧、“雅俗共濟(jì)”的功能范式三個維度展開,最終揭示其“以文化成”的終極價值——非止于審美營造,實為“養(yǎng)氣明德”的修行場域,亦是“文脈綿延”的活態(tài)載體。