愛彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業(yè)的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個品牌由創(chuàng)始家族(愛彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業(yè)的獨立精神。多年來,他們一直在自主性和創(chuàng)新領域中取得了重要突破,顛覆了傳統(tǒng)和規(guī)則,成為制表業(yè)的開創(chuàng)者之一。
愛彼工作室博物館(Musée Atelier Audemars Piguet)位于制表谷核心地帶,即勒布拉蘇斯,這里是這家古老工坊和制造廠的所在地。博物館的設計將展示出愛彼的核心價值觀,與家族企業(yè)的獨立自主精神相契合。
這個建筑是一個螺旋形展館,由BIG(Bjarke Ingels Group)設計,由瑞士建筑公司CCHE實施,與周圍自然景觀完美融合。展館是一座螺旋形建筑,從地面升起,完全依賴彎曲的玻璃墻,與愛彼家族的原始住宅相互融合。
螺旋的設計使主要展示空間變得令人印象深刻,現(xiàn)有的行政大樓則保留其功能。彎曲的玻璃墻順時針升起,為參觀者提供了了解汝山谷和愛彼專業(yè)技術的窗口。地板遵循不同的傾斜度,以適應地形的自然坡度,為博物館內(nèi)部布局提供了基礎,延伸成線性和連續(xù)的空間體驗。
這個博物館的設計旨在讓參觀者深入了解瑞士制表文化,探尋其過去、現(xiàn)在和未來。
展覽以獨特的反射和陰影營造出一個特殊的時間流逝奇觀,展示了品牌發(fā)展的歷程和相關的技術創(chuàng)新,從制表谷的制表傳統(tǒng)到擒縱機構和復雜功能,再到博物館對皇家橡樹系列的關注。
參觀者還有機會嘗試一些傳統(tǒng)技術,這些技術專家一直保存至今。展覽主要以金色為主題,展出了300多件獨特的手表時計作品,代表了最高水準的獨特性。

當我們談論“博物館”,腦海中浮現(xiàn)的往往是靜默的文物、玻璃展柜與文字說明。但在廣州白云區(qū),一座以“香”為核心的博物館正在顛覆這種傳統(tǒng)認知——它不收藏具體的“物”,而是將無形的氣味轉(zhuǎn)化為可感知、可互動、可留存的文化體驗。這就是雪蕾香氛博物館,全球首個以“嗅覺感知”為敘事邏輯的沉浸式空間,用9500.878平方米的“氣味殿堂”,重新定義了人類與香文化的連接方式。

在中國福州馬尾,一座承載著近代中國自強之夢與海洋情懷的宏偉建筑靜靜佇立,這便是中國船政文化博物館。這座博物館不僅是歷史的見證者,更是船政文化的傳承者,以其深厚的文化底蘊和獨特的展覽形式,吸引著無數(shù)游客與學者前來探尋那段波瀾壯闊的歷史。中國船政文化博物館籌建于1997年,初名中國近代海軍博物館,2004年全面改版并更名為現(xiàn)名。它不僅是一座專題博物館,更是全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地等多個國家級榮譽的獲得者。2024年8月,它更是榮膺國家二級博物館的殊榮,這標志著其在船政文化傳承與弘揚方面所取得的卓越成就。

在這個日新月異的時代,前沿科技如同破曉的曙光,照亮了人類前行的道路。人工智能(AI),這一昔日科幻小說中的概念,如今已悄然融入我們的日常生活,成為推動社會進步的重要力量。上海,這座國際大都市,以其深厚的科技底蘊和前瞻性的戰(zhàn)略眼光,成為了中國乃至全球人工智能發(fā)展的前沿陣地。上?!と斯ぶ悄苷箯d,正是這一時代浪潮中的璀璨明珠,它不僅記錄了人工智能的發(fā)展歷程,更展望了未來的無限可能。

臺江的上杭路和下杭路及其附近街區(qū),俗稱“雙杭”。指的是從小橋頭到大廟路之間的兩條平行的橫街,這里早年是福州的商業(yè)中心和航運碼頭?!昂肌逼鋵嵤菑摹昂健币粞芑?,這里有一個地理變遷的歷史過程。古時閩江水繞過大廟山,上下杭便是上下航的津口埠頭。這片曾經(jīng)以商業(yè)的繁華而聞名的古老街區(qū),一直以來是民俗、史學專家們研究福州商業(yè)發(fā)展歷程的重要地方。

增城經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)作為粵港澳大灣區(qū)“黃金內(nèi)灣”的戰(zhàn)略支點,依托國家級經(jīng)開區(qū)、僑夢苑創(chuàng)新基地、國家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗區(qū)等多重政策疊加優(yōu)勢,已構建起“戰(zhàn)略樞紐+產(chǎn)業(yè)引擎+創(chuàng)新高地”三位一體的發(fā)展格局?。自1988年成立以來,開發(fā)區(qū)從昔日的城郊荒地蛻變?yōu)閺V州東部樞紐核心區(qū),形成以永寧大道為軸心的泛半導體、新能源汽車、生命健康三大千億級產(chǎn)業(yè)集群,2024年工業(yè)總產(chǎn)值突破3200億元,占廣州市戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)比重達18.7%?。 通過《廣州市增城經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)條例》的法治化賦能,開發(fā)區(qū)獲得市級經(jīng)濟管理權限下放、聯(lián)席會議制度支持、23條政務服務綠色通道等政策紅利?,實現(xiàn)“規(guī)劃審批—土地供應—產(chǎn)業(yè)扶持”全流程自主決策。當前正以廣州東部公鐵聯(lián)運樞紐為引擎,聯(lián)動新白廣城際、廣汕高鐵等軌道交通網(wǎng)絡,打造“1小時灣區(qū)經(jīng)濟圈”和“海陸空鐵”多式聯(lián)運體系,2024年國際班列開行量占全省42%?。在產(chǎn)業(yè)生態(tài)構建上,形成“雙核驅(qū)動+多元協(xié)同”模式:以廣汽本田、北汽新能源為核心的智能網(wǎng)聯(lián)汽車產(chǎn)業(yè)鏈集聚企業(yè)超200家,本土配套率達75%;以增芯項目為引領的集成電路產(chǎn)業(yè),帶動越海集成、國顯科技等40余家上下游企業(yè)形成“設計—制造—封裝”完整鏈條?。 科技創(chuàng)新方面,開發(fā)區(qū)通過國家級僑夢苑引進123個華僑華人項目,建成12個“眾創(chuàng)空間—加速器—產(chǎn)業(yè)園”孵化載體,2024年研發(fā)投入強度達4.2%,高于全市均值1.5個百分點?56。未來將重點拓展20個新興產(chǎn)業(yè)賽道,包括低空經(jīng)濟、生物制造、人工智能等,通過TOD綜合開發(fā)片區(qū)和零碳示范園區(qū)建設,塑造“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”深度融合的國際化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新城?

“器成于火,道成于德”,瓷器自誕生之日起,便以超脫器物之用的姿態(tài),成為中華文明的精神圖騰。它不是靜止的陳列品,而是流動的文明史詩;不是孤立的工藝品,而是多維度的文化載體。當我們以“大歷史觀”審視瓷器文化,會發(fā)現(xiàn)其發(fā)展軌跡恰如一條奔涌的文明長河——從原始陶器的質(zhì)樸渾厚,到青瓷的溫潤如玉,從宋瓷的極簡美學,到元青花的絢爛交融,每一段波濤都映照著人類對美的追求、對道的體悟、對文明的傳承。這種跨越時空的永恒之光,正是瓷器文化展示的深層邏輯與終極價值。

在西安這座古老與現(xiàn)代交織的城市,一座以古長安甕城與古羅馬門洞為靈感的文化空間正在崛起。方所創(chuàng)聯(lián)中心,這座占地5000平方米的文化綜合體,以其獨特的建筑設計語言,詮釋著歷史與現(xiàn)代的對話,傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融。

聚焦于“對談式”的思維方法,將三星堆作為古蜀文明的整體有機構成,不局限于“物”的客觀化知識載體,而是“以物論史”、“由物及人“,通過“無界化”的設計表現(xiàn)方法形成對古蜀文明原始生活語境及精神世界的再現(xiàn)與重構,跨越時間的距離、跨越物與人的距離、跨越地理范疇的距離、跨越族群文明的距離,通過“整體主義”的設計視角,由“文化”的維度構建“他者說”的古蜀歷史,讓觀眾在文物中能夠看到古蜀人,看到古蜀文明,看到異域同輝的華夏文脈,和閃耀于世界同期青銅文明的獨特遺址的意義和價值。

通過對時代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設計,詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務!