遺址類博物館的版式設(shè)計(jì),對(duì)設(shè)計(jì)師的要求還是非常高的!既要懂歷史,又要用專業(yè)的平面技巧把它融合到一方天地中!
以下是遺址類博物館的一些注意事項(xiàng):
1、遺址博物館的特殊性 遺址類博物館和其他博物館不一樣,它的核心是“遺址本身”,而不是展品。設(shè)計(jì)師要做的不是喧賓奪主,而是通過(guò)平面設(shè)計(jì)讓遺址“說(shuō)話”。比如,平面布局要尊重遺址的原貌,不能為了美觀而破壞歷史感。
2、平面設(shè)計(jì)的敘事性 遺址類博物館的平面設(shè)計(jì)更像是在講一個(gè)故事。 通過(guò)版式、字體、色彩的設(shè)計(jì),引導(dǎo)觀眾一步步走進(jìn)歷史。 比如,時(shí)間軸的設(shè)計(jì)可以用漸變的色彩表現(xiàn)時(shí)代的變遷,字體選擇上可以用古樸的襯線體增強(qiáng)歷史感。
3、立面的空間感 立面設(shè)計(jì)是遺址類博物館的靈魂!設(shè)計(jì)師要利用空間的高低、光影的變化,營(yíng)造出一種“穿越時(shí)空”的感覺(jué)。比如,可以用鏤空的設(shè)計(jì)讓自然光灑進(jìn)來(lái),光影交錯(cuò)間仿佛能看到歷史的痕跡。
4、設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源 做遺址類博物館的設(shè)計(jì),靈感往往來(lái)自歷史本身。多看看古代的建筑、文物、壁畫(huà),甚至是一些古老的手稿,都能找到設(shè)計(jì)的靈感。
總結(jié): 遺址類博物館的設(shè)計(jì),不是簡(jiǎn)單的排版和裝飾,而是通過(guò)設(shè)計(jì)讓歷史“活”起來(lái)。設(shè)計(jì)師要做的,是用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,講述古老的故事。

在2024年11月6日這個(gè)金秋送爽的日子里,上海這座國(guó)際大都市再次迎來(lái)了全球矚目的盛事——第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)博會(huì)”)。作為世界上首個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),進(jìn)博會(huì)不僅是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要窗口,更是全球企業(yè)展示創(chuàng)新成果、拓展國(guó)際市場(chǎng)的絕佳平臺(tái)。在本屆進(jìn)博會(huì)上,資生堂,這一享譽(yù)全球的美妝巨頭,連續(xù)第六年參展,并以一個(gè)全新的面貌——“資創(chuàng)園”,驚艷亮相6.1號(hào)消費(fèi)品館,為全球觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于美的盛宴。

“器成于火,道成于德”,瓷器自誕生之日起,便以超脫器物之用的姿態(tài),成為中華文明的精神圖騰。它不是靜止的陳列品,而是流動(dòng)的文明史詩(shī);不是孤立的工藝品,而是多維度的文化載體。當(dāng)我們以“大歷史觀”審視瓷器文化,會(huì)發(fā)現(xiàn)其發(fā)展軌跡恰如一條奔涌的文明長(zhǎng)河——從原始陶器的質(zhì)樸渾厚,到青瓷的溫潤(rùn)如玉,從宋瓷的極簡(jiǎn)美學(xué),到元青花的絢爛交融,每一段波濤都映照著人類對(duì)美的追求、對(duì)道的體悟、對(duì)文明的傳承。這種跨越時(shí)空的永恒之光,正是瓷器文化展示的深層邏輯與終極價(jià)值。

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,隨著國(guó)力的增強(qiáng)民族自信的提升,我們展陳設(shè)計(jì)界也在不知不覺(jué)中走出一條自己的道路,國(guó)內(nèi)也呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)公司和設(shè)計(jì)師,10年前那種看到國(guó)外的設(shè)計(jì)就驚嘆不已的時(shí)光也一去不復(fù)返了。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師也有了自己的積淀,面對(duì)國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)更多的是解讀吸收和對(duì)比,不再是那種狂熱的崇拜。

“大湖流彩”是我們的設(shè)計(jì)方案所希望展現(xiàn)的展陳整體意向。將藍(lán)天白云下、湖水滋養(yǎng)中的異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全景畫(huà)面作為表現(xiàn)的主題。在把握好整體與局部空間氛圍的基礎(chǔ)上,將內(nèi)容進(jìn)行合理化的重組與調(diào)整,做到類別清晰、重點(diǎn)突出。

當(dāng)我們談?wù)摗安┪镳^”,腦海中浮現(xiàn)的往往是靜默的文物、玻璃展柜與文字說(shuō)明。但在廣州白云區(qū),一座以“香”為核心的博物館正在顛覆這種傳統(tǒng)認(rèn)知——它不收藏具體的“物”,而是將無(wú)形的氣味轉(zhuǎn)化為可感知、可互動(dòng)、可留存的文化體驗(yàn)。這就是雪蕾香氛博物館,全球首個(gè)以“嗅覺(jué)感知”為敘事邏輯的沉浸式空間,用9500.878平方米的“氣味殿堂”,重新定義了人類與香文化的連接方式。

在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮下,自然保護(hù)景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界,成為生態(tài)保護(hù)理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗(yàn)自然之美的重要場(chǎng)所。本設(shè)計(jì)以前瞻性視角出發(fā),深度挖掘自然保護(hù)景區(qū)的生態(tài)價(jià)值、文化內(nèi)涵與科研成果,旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代化展廳。通過(guò)創(chuàng)新的展陳手法、先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場(chǎng)景營(yíng)造,將自然保護(hù)的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景,以生動(dòng)且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者,喚醒公眾對(duì)自然的敬畏之心與保護(hù)意識(shí),推動(dòng)自然保護(hù)理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。

通過(guò)對(duì)時(shí)代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設(shè)計(jì),詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務(wù)!

你或許會(huì)問(wèn):在僅僅990平方米的展廳里,如何承載一個(gè)消亡了五千年的古國(guó)?當(dāng)你的腳步踏入這片空間,請(qǐng)暫時(shí)忘記“展廳”這個(gè)現(xiàn)代詞匯。這里實(shí)際上是一座被壓縮的“時(shí)間博物館”——地層是它的書(shū)架,陶片是它的注腳,而那300多件(組)靜默的文物,則是良渚先民留給后世的“加密硬盤”。

深圳信可威20年專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的優(yōu)質(zhì)、優(yōu)秀、性價(jià)比高、價(jià)格透明、靠譜、優(yōu)惠便宜實(shí)惠最好展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和質(zhì)量保障,為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉(cāng)儲(chǔ)、全國(guó)巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開(kāi)發(fā)商場(chǎng)、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。