瑞士館的展覽設(shè)計(jì)概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡(jiǎn)約——這些核心價(jià)值反映了瑞士的國(guó)家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì),該空間不僅僅是一個(gè)展覽攤位:它是一個(gè)精心策劃的體驗(yàn),將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國(guó)家館的設(shè)計(jì)方面樹(shù)立了高標(biāo)準(zhǔn)。
受結(jié)構(gòu)形式、極簡(jiǎn)主義以及瑞士身份所散發(fā)的自信氣質(zhì)的啟發(fā)。
建筑語(yǔ)言由垂直的板條構(gòu)成,營(yíng)造出富有韻律感的立面,既讓人聯(lián)想到瑞士現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),又暗示出通透與開(kāi)放。白色表面與紅色圖形點(diǎn)綴之間微妙的相互作用——呼應(yīng)著瑞士國(guó)旗——將國(guó)家身份轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。最終呈現(xiàn)出一種既一目了然又低調(diào)優(yōu)雅的空間特色。
一個(gè)采用垂直板條以及白色和紅色點(diǎn)綴的現(xiàn)代展覽設(shè)計(jì),以體現(xiàn)瑞士的國(guó)家特色。
內(nèi)部空間布局經(jīng)過(guò)精心優(yōu)化,既保證了展覽臺(tái)內(nèi)的視野開(kāi)闊,又確保了參觀者的流暢通行。每個(gè)參展品牌都擁有專屬的展示區(qū)域,位于燈光照明的展示模塊內(nèi),為參觀者提供高端的“展廳”體驗(yàn)。這些展示單元不僅突出了產(chǎn)品特色,還鼓勵(lì)參觀者進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn),感受品牌魅力,沉浸其中。
作為我們?cè)谥袊?guó)展臺(tái)設(shè)計(jì)方面更廣泛專業(yè)知識(shí)的一部分,這個(gè)展館反映了我們的承諾,即提供尊重文化差異的設(shè)計(jì)解決方案,同時(shí)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際環(huán)境中實(shí)現(xiàn)最大的品牌影響力。
沉浸式展廳模塊將產(chǎn)品展示與講故事、感官體驗(yàn)和品牌標(biāo)識(shí)融合在一起與展示區(qū)相輔相成的是精心布局的貴賓會(huì)晤區(qū)、商務(wù)交流區(qū)以及非正式交流區(qū)。這些區(qū)域沿用了相同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,在保持整體風(fēng)格一致的同時(shí),也具備了功能上的多樣性。
貴賓區(qū)和社交區(qū)通過(guò)設(shè)計(jì)的一致性提升了展位設(shè)計(jì)的效果。
展館外部的大型LED屏幕使結(jié)構(gòu)充滿活力,吸引人們的注意力,并提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)的交流平臺(tái)。結(jié)合突出的標(biāo)志墻和周到的照明設(shè)計(jì),這些特點(diǎn)增強(qiáng)了品牌影響力,鞏固了瑞士作為創(chuàng)新和優(yōu)質(zhì)中心的形象。
這個(gè)瑞士國(guó)家館的設(shè)計(jì)是瑞士?jī)r(jià)值觀的具體體現(xiàn):精準(zhǔn)、卓越和從容自信,它不僅提供了一個(gè)展示空間,更是一個(gè)用于交流、打動(dòng)人心和激發(fā)靈感的場(chǎng)所。

愛(ài)彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業(yè)的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個(gè)品牌由創(chuàng)始家族(愛(ài)彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業(yè)的獨(dú)立精神。多年來(lái),他們一直在自主性和創(chuàng)新領(lǐng)域中取得了重要突破,顛覆了傳統(tǒng)和規(guī)則,成為制表業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一。

戲曲是中華文化的瑰寶。守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好這一瑰寶,是廣大戲曲藝術(shù)工作者的重要使命。

在西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機(jī)時(shí)間轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場(chǎng)在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場(chǎng)景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機(jī)場(chǎng)作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。

儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派,也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

在中國(guó)福州馬尾,一座承載著近代中國(guó)自強(qiáng)之夢(mèng)與海洋情懷的宏偉建筑靜靜佇立,這便是中國(guó)船政文化博物館。這座博物館不僅是歷史的見(jiàn)證者,更是船政文化的傳承者,以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的展覽形式,吸引著無(wú)數(shù)游客與學(xué)者前來(lái)探尋那段波瀾壯闊的歷史。中國(guó)船政文化博物館籌建于1997年,初名中國(guó)近代海軍博物館,2004年全面改版并更名為現(xiàn)名。它不僅是一座專題博物館,更是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家國(guó)防教育示范基地等多個(gè)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的獲得者。2024年8月,它更是榮膺國(guó)家二級(jí)博物館的殊榮,這標(biāo)志著其在船政文化傳承與弘揚(yáng)方面所取得的卓越成就。

在南充博物館的“歲時(shí)淳風(fēng)”民俗文化專題展覽中,一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面將我們帶入了一個(gè)充滿生活氣息和深厚文化底蘊(yùn)的嘉陵江世界。漫步在這如畫(huà)的場(chǎng)景間,我們不僅能感受到川北特色民風(fēng)民俗的厚重底色,還能領(lǐng)略到這片土地上悠長(zhǎng)風(fēng)韻的獨(dú)特魅力。從江畔的船歌到市井的百味,從盛世的慶典到金花的異彩,嘉陵江畔的民俗文化猶如一幅豐富多彩的畫(huà)卷,徐徐展開(kāi)在我們面前。

中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

是煙雨朦朧的詩(shī)詞,還是精耕細(xì)作的田園?在句容與金壇交界的茅山腳下,1325平方米的空間被壓縮成了一部立體的“文明層積巖”。這里沒(méi)有枯燥的器物羅列,只有一場(chǎng)跨越6000年的時(shí)空對(duì)話。茅山遺址廳,實(shí)際上是一座關(guān)于“生存與毀滅、秩序與信仰”的考古實(shí)驗(yàn)室。500多件(組)文物不僅是展品,更是先民留給后世的“求救信號(hào)”與“勝利宣言”。

嶺南之地,粵北韶關(guān),自古便是“嶺表名郡”“南北通衢”。在回龍山之巔,一座仿唐樓閣巍然矗立,飛檐翹角間流淌著千年韶州的文脈氣象,朱漆梁柱間鐫刻著粵北文明的傳承密碼——這便是韶州歷史文化博物館(又稱“風(fēng)度閣”)。作為張九齡紀(jì)念公園的核心文化載體,它不僅是韶關(guān)市三區(qū)融合發(fā)展的文化紐帶,更是一座以“古虞名郡 風(fēng)度韶州”為精神內(nèi)核的文明殿堂。這座建筑面積10690平方米、高81米的仿唐樓閣,以“明五暗九”的制式設(shè)計(jì)、沉浸式的展陳敘事與科技賦能的互動(dòng)體驗(yàn),成為解碼韶州自先秦至當(dāng)代歷史脈絡(luò)的“時(shí)光膠囊”,更成為新時(shí)代嶺南文化傳承創(chuàng)新的重要地標(biāo)。